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孔明择丑妇与女性价值的评定

  《襄阳记》的记载:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

  第一次知道诸葛亮有个丑老婆,是在高一。那时身边有个朋友,对三国故事颇为痴迷,就是和他聊木牛流马那段时听他讲起的。初中时有个电视剧叫做“吕布与貂蝉”,因为这部电视剧,喜欢上了吕布,于是买了一本《三国演义》,十九回吕布殒命之前精读,后面的就是略读了一下而已。不过在我印象中,并没有提及诸葛亮的丑陋妻子。说到那部电视剧,黄磊主演,后来貌似是因为什么“歪曲历史”被改名为凤舞天涯,剧中人的名字也全盘更改,口型都对不上了。真替这个剧组郁闷。美化了吕布,就不行吗?这是艺术,不是纪实。三国演义和三国志的出入也很大,还恶意丑化曹操,大肆神话诸葛亮,为什么就没有成为禁书呢?在我看来,曹操是真能士,除了好色没有什么大的人格缺陷。而诸葛亮,在三国正史中,多了不说,郭嘉,贾诩,庞统,法正等人就绝不在他之下,经罗贯中一写,却明显比别人都高出了一个层次。除此之外,三国演义还歪曲了很多史实,孙坚杀的华雄却装在了关羽身上,关羽张飞完全倒置了性格特点…没办法啊,三国演义辈分大,岂是一个小剧组可比。

  很多人喜欢争论诸葛亮有没有纳妾,围绕的一个热点是诸葛亮与李严的信中的一个“妾”字,信中原句:“吾受赐八十万斛,今蓄财无馀,妾无副服。”我觉得,诸葛亮有没有纳妾,并不重要。因为在当时的年代,诸葛亮的身份,纳妾是正常,不纳妾才是反常。而不争的事实是:诸葛亮娶黄月英为妻,婚后很多年黄月英没有生育,而诸葛亮没有休妻再娶。倘若如一些人所说,诸葛亮娶黄月英仅是单纯为了利用黄家在荆州的各种关系,那么在这么好的理由面前诸葛亮身居蜀国要职之时怎么可能忍受乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”而不休妻呢?我的观点,诸葛亮对于黄月英是满意的。为什么对于丑女满意?应该是因为黄氏的贤惠和惊世才学吧,那个时侯如果有诺贝尔奖,估计黄氏的作品木牛流马可以去申请一个了。

  孔明择妻,一定程度上,反映出了诸葛亮这位圣人对于女性价值的评价标准。 对我们是不是也有些启发呢?女生的相貌,才华,性格,人品重要度到底是怎么个排序?庸俗之辈的排法应该是:相貌占九十七分,其他三项各占一分。你是怎么排的呢?